涅希斯

古欧西里昂传说中提到了神王涅希斯，他对魔力的狂热追求使他的灵视能够探索现实的结构，向他展示了世事多变和浩瀚众界的秘密。灵视给予了他神格也摧毁了他的精神，在他的身体中创造了两个人格。现在，他的破碎的精神既要通过毁灭来净化世界，又要守护和治愈它；扭曲或保护它；征服或解放它。涅希斯是拥有两个分裂人格的神，容易出现突如其来的情绪波动。他教导说，出于自我利益而使用魔法是凡人梦寐以求的，因为只有通过魔法才能改变现实，并且他欢迎所有从事魔法研究的人。他并不关心所涉及的魔法类型或人们投身于它的目的，只在乎人们视若珍宝并在它的恩惠中兴高采烈。他代表了所有魔法，从最善良的治疗法术到最卑鄙的死灵法术，所有阵营凡人施法者都会乞求他的祝福。 涅希斯唯一关心的是魔法——它的使用，创造和创新。他了解他的凡人崇拜者并用神能奖赏他们的虔诚，而不只是因为他们能使用魔法。当一些凡人暴君禁止使用魔法时，涅希斯希望他的心如能够出手干预，尽管他没有发出十字军的号召。同样地，无论魔法的性质或目的如何，那些发现并探索新魔法途径的人都会获得他的青睐。他的全知意味着他能看到每一次成功和失败，从初出茅庐的巫师学到的第一个戏法到在千里迢迢的星球上研究的歼星魔法雏形。 其他的神可能在他们的教会中担任家长的角色，但是涅希斯的行为更像是一个反复无常但心平气和的财产守护者，只要家庭的巨大遗产安然无恙，就对各个继承人漠不关心。通过通神术和类似的法术向全知之眼提问总能得到准确无误的信息，但他的语调可能从愉快到冷漠到失望到愤怒不一而足，似乎没有规律或缘由。其他神祇尝试过稳定或治愈他支离破碎的精神和起伏不定的情绪波动，但他必然将任何进程视为对他精力的耗费并否定他们的努力。他的盟友已经学会容忍他不断变化的本性，为了他的知识与他相敬如宾。 涅希斯是所有魔法的拥护者，甚至支持毫无意义或奢侈浪费的魔法。魔法是一种无限的资源，渗透到各个次元，因此他坚持认为没有必要出于对其消耗殆尽的恐惧而限制它的使用。他将魔能废土一样耗尽魔法的地方视作是非之地，是世界上可以被切除的肿瘤，但并不需要首当其冲，除非它们开始壮大并威胁到其它地方健康的魔法源泉。涅希斯不反对科技，除非它干涉或取代魔法;事实上，他喜欢科技和魔术的融合。 涅希斯通常描绘成因力量而破裂的男性人类，他的一半被烧焦和破坏，另一半平静而安详。这种二元性通常在艺术作品中得到强调，其中通常描绘了神从他破碎的一半释放惊心动魄的魔法，而从善良的一半施放咒语来治愈他刚刚造成的伤害。尽管他通常被描述为迦伦德人，但某些地区的神庙大相径庭地说明他是当地杰出种族的一员或是一个阿兹兰特人。 除了促进魔法的使用和欢迎那些投身其中的人之外，涅希斯对凡人和其他神灵都极其冷淡。乞求怜悯或正义，煽动暴力，乞求公平或权力平衡的行为对他无济于事; 他的行为只是为了增进魔法知识或一时心血来潮，其他情况下都是无法预测和不可靠的。他并不是因为以神力干涉的形式向他的信徒或敌人表示恩惠或愤怒而闻名遐迩，这一事实是他的许多信徒都引以为傲的。普通人，特别是农民，相信援引他的名字有助于抵御诅咒，巫术，邪恶之眼和其他迷信，尽管他对不练习魔法的人的彻底无视意味着他对这些乞求充耳不闻。虔诚的人认为，出现不可预测魔法的区域显示出涅希斯经过靠近主物质位面的地方，尽管这些尚没有从神那里得到证实。同样地，他的教会教导说，“无魔法”（魔法根本不起作用）的区域的出现是他对该区域内某人或某事物恼羞成怒的迹象，尽管也没有证据证明这是真的。 他的圣徽是他的脸，半黑色和半白色，可能是高度具象的或是一个抽象的无洞双色盾形面具。 阵营：绝对中立 牧师阵营: 中立善良，守序中立，绝对中立，混乱中立，中立邪恶 领域: 破坏, 知识, 魔法, 防护, 符文 最爱的武器: 木棍